*__ملخص خطبة يوم عرفة 1429 هـ __*

بسم الله الرحمن الرحيم


ابتدأ الشيخ خطبته بالحث على تقوى الله تعالى فإنها نور تنشرح بها الصدور ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) وتتيسر الأمور وتفرج الكروب وتعظم الأجور (فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً ) وهي عنوان الكرامة في الدنيا والآخرة (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) ثم بين أن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم فهدى به بعد الضلالة وأصلح به بعد الفساد وعلم به بعد الجهالة ثم بين أنه دعى لإخلاص الدين لله تعالى وبين أركان الدين وأن لا تزال قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أمرين :

1- ماذا كنتم تعبدون؟

2- ماذا أجبتم المرسلين ؟



فالأول : يكون بتحقيق شهادة أن لا إله إلا الله علما وإقرارا وعملا .

والثانية : تحقيق شهادة أن محمدا عبده ورسوله علما وإقرارا وتأسيا وطاعة .

ثم تكلم عن معنى كلمة التوحيد وأن حقيقتها لا معبود حقُ إلا الله . وتحدث عن فضلها وشروطها وهي العلم واليقين والإخلاص والصدق والمحبة والقبول والانقياد . ثم أشار إلى بقية أركان الدين وانتقل إلى ذكر الأمن والأمان حيث بين أنه من أعلى مطالب الحياة وأنه هدف عظيم ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) وقال بأن طلب الأمن مقدم على طلب الرزق والغذاء والكساء لذا قدمه إبراهيم عليه السلام (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) فأجابه الله (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ )وقال (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ) فأجابه (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) ثم ذكر أسباب حصول الأمن منها :

 

ثم بين أن عواقب اختلال الأمن وخيمة من تغير الحال وتبدل الأمن بالخوف والغنى بالفقر وشيوع الظلم .
وقرر أن مفهوم الأمن عام في كل ما تحتاجه البشرية في دينها ودنياها مادية أو معنوية للفرد أو للجماعة وبين مجالات ذلك وهو :

 

ثم بيّن أن الإسلام مبني على كمال الانقياد والاستسلام وتعظيم الأوامر بإتباعها وتعظيم النواهي بالوقوف عند حدوده وإتباع السنة وتعظيم النصوص الشرعية فلا يقدم رأيًا ولا فكرًا ولا ذوقًا ولا وجدانًا واستنكر على الذين يدعون القراءة الجديدة للنصوص الشرعية .
 

وبيّن أن آية إعجاز هذا الدين تقدم تميزه بالثبات والمرونة وحث المسلمين على شكر الله عز وجل على هذا الدين القويم وبعد أن عدد كثيرا من صور العدالة الاجتماعية وسماحة الإسلام توجه بهذه الرسائل :

" سدد الله الخطى وحفظ الجميع من كل سوء " .


 

ثم حث الحجيج على إتمام نسكهم كما شُرع مبينا لهم ما تبقى من نسك ثم ذكر فضل يوم عرفة وذكر الموقف بين يدي الله تبارك وتعالى يوم القيامة وختم بدعاء صالح بما فيه خيري الدنيا والآخرة .

وأخيرًا فإني أعتذر عن التأخر في تقديم التغطية .. وذلك لظروف فنية ..

 بقلم ثرية آل جدة