.

 

 

 


الانتقال للخلف   منتديات الصفوة > مجالس إيمانيـة > المنتــدى الشــرعـــي ~

المنتــدى الشــرعـــي ~ منتدى يهتم بالمواضيع الدينية من رقائق ومواد علمية ودروس وبحوث .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-20-2006   رقم المشاركة : 11
مناصرة الحق
عضـو ممتـاز







معلومات إضافية
التقييم : 10
  المستوى : مناصرة الحق is on a distinguished road
  الحالة :مناصرة الحق غير متصل

 

افتراضي


جزاك الله خيراً ..
بارك الله فيك ونفع بك آمين..







آخر مواضيعي
توقيع مناصرة الحق
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 12
فاطمـة العنـزي
عضـو ممتـاز







معلومات إضافية
التقييم : 42
  المستوى : فاطمـة العنـزي is on a distinguished road
  الحالة :فاطمـة العنـزي غير متصل

 

افتراضي


جزيت خيرا اخيتي الغالية

خريجة الدعوة..واختيار مميز

موضوع حق ان يستفاد منه وينشر

جعله الله في ميزان حسناتك..








آخر مواضيعي
توقيع فاطمـة العنـزي
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 13
إيناس
عضـو ماسي
 
الصورة الرمزية إيناس







معلومات إضافية
التقييم : 15
  المستوى : إيناس is on a distinguished road
  الحالة :إيناس غير متصل

 

افتراضي القواعد في أسماء الله الحسنى ..


القواعد في اسماء الله الحسنى
القاعدة الأولى : أسماء الله كلها حسنى
أسماء الله كلها حسنى بلا استثناء، و ليست حسنة فقط و إنما حسنى، و ( حسنى ) اسم تفضيل مؤنث أحسن، فـ( أحسن ) اسم تفضيل مذكر، و ( حسنى ) اسم تفضيل مؤنث.
و معنى حسنى : أي بالغة في الحسن غايته وكماله؛ و ذلك لأن هذه الأسماء متضمنة لصفات في غاية الكمال، لا نقص فيها بوجه من الوجوه.
و قد وصف الله عز و جل أسماءه بانها حسنى في أربع آيات من القرآن الكريم .
ـ )وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ( (180) سورة الأعراف
ـ )قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى( (110) سورة الإسراء
ـ )اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى( (8) سورة طـه
ـ )هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ( (24) سورة الحشر


القاعدة الثانية: أسماء الله أعلام و أوصاف .
فكل اسم منها علم على ذات الله؛ فالعزيز علمٌ على ذات الله، و الرحمن و اللطيف و الخبير كل منها علمٌ على ذات الله. و كلٌ منها وصفٌ أيضًا من حيث معانيها؛ فالعزيز دال على العزة، و الرحمن دال على الرحمة، و الكريم دال على الكرم، و اللطيف دال على اللطف، و هكذا ..
تابع ..







آخر مواضيعي
توقيع إيناس
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 14
إيناس
عضـو ماسي
 
الصورة الرمزية إيناس







معلومات إضافية
التقييم : 15
  المستوى : إيناس is on a distinguished road
  الحالة :إيناس غير متصل

 

افتراضي تابع .. قواعد في اسماء الله الحسنى ..


القاعدة الثالثة : أسماء الله تعالى توقيفية .
ما معنى توقيفية ؟
أي: يتوقف إثباتها على النص: الدليل من الكتاب و السنة، أي: لا يجوز إثبات اسم الله U إلا على وفق الدليل؛ و ذلك لأنه لا مجال للعقل فيها؛ فهي من أمور الغيب التي لا يصل إليها العقل؛ لأن الله هو الذي سمى نفسه ليس الخلق هم الذين سموا الله U، بل هو U تسمى بهذه الأسماء أزلاً، فما أخبرنا الله به من هذه الأسماء سميناه به و أثبتناه، و ما لم يخبرنا به فلا سبيل لنا للعلم به؛ فيجب التوقف في هذه الأسماء على ما ورد في الكتاب السنة. و المقصود بما ورد في السنة أي: ما ثبت و ما صح، فلا يقبل منها إلا ما صح أن النبي e قاله، فلا يزاد في هذه الأسماء على ما ورد و لا ينقص عما ورد، يقول الله U:) وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً( (36) سورة الإسراء
لا تقفُ: أي لا تتبع . و من سمى الله U بما لم يسم به نفسه فقد اتبع ما ليس له به علم .
و يقول الله U)قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ( (33) سورة الأعراف
الشاهد هو قوله: ) وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ( و تسمية الله بما لم يسم به نفسه : من القول على الله بغير علم ، و القول على الله بغير علم محرم .
ثم إن تسمية الله بما لم يسم به نفسه أو إنكار ما سمى به نفسه جناية و اعتداء في حق الله تعالى فوجب سلوك الأدب في ذلك و الاقتصار على ما ورد في النص.
تابع ..







آخر مواضيعي
توقيع إيناس
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 15
إيناس
عضـو ماسي
 
الصورة الرمزية إيناس







معلومات إضافية
التقييم : 15
  المستوى : إيناس is on a distinguished road
  الحالة :إيناس غير متصل

 

افتراضي تابع .. قواعد في اسماء الله الحسنى ..


القاعدة الرابعة : أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين.
أي: لا يعرف عدد أسماء الله إلا الله I ، فعددها غير معروف، و هي كثيرة و استدل لهذا بقول النبي e في الدعاء المشهور : (( أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك أو استاثرت به في علم الغيب عندك )) فقوله e : (( أو استاثرت به في علم الغب عندك ))، أي: لم يخبر بها أحدًا، فما استأثر الله به في علم الغيب عنده لا يمكن لأحد حصره و لا الإحاطة به لأنه لا سبيل إلى ذلك. و هذا ما يدل على أن أسماء الله غير محصورة بعدد. يرِدُ على هذا الحديث المتفق عليه في الصحيحين و غيرهما: (( إن لله تسعة و تسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة))، فقد يظن بعض الناس أن هذا الحديث يدل على أن أسماء الله تسعة و تسعون فقط. و أهل العلم من المتقدمين و المتأخرين يردّون هذا الفهم و يقولون : لو أراد النبي e حصر الأسماء لقال : ( إن أسماء الله تسعة و تسعون اسمًا من أحصاها دخل الجنة ) لكن لمن قال : ( إن لله تسعة و تسعون اسمًا ..)) دلّ على أن هذا العدد مخصوص بهذه الخاصية، ليس المقصود من أحصى أسماء الله، و إنما المقصود من أحصى هذا العدد، لا أن هذا العدد من الأسماء هو الذي يمكن إحصاؤه . و هذه الجملة كما لو قلت عندي مائة دره أعددتها للصدقة، فهذا الكلام لا يمنع أن يكون عند المتكلم أكثر من مائة درهم، أن تكون عنده دراهم أخرى، لكنه لم يعدها للصدقة، و حينما يقول : عندي عشرين فرسًا أعددتها للجهاد في سبيل الله لا يمنع أن يكون عنده غيرها.
و معنى الحديث: أن هذا العدد من شأنه أن من أحصاه دخل الجنة، فيكون إحصاؤها سببًا من أسباب دخول الجنة و يكون قول النبي e : (( من أحصاها )) جملة مكملة لما قبلها و ليست جملة مستقلة. و معنى من أحصاها ورد فيها عدّة أقوال:
1ـ من حفظها .
2ـ من عقلها .
3ـ من أطاقها، و نحو ذلك .
و يجمع هذا كله أن إحصاء الأسماء الحسنى هو حفظها لفظًا، و فهمها معنى، و التعبد بمقتضاها.
فيجمع المؤمن تسعة و تسعين اسمًا مما ورد في الكتاب و السنة و يفهم معانيها و يحفظها و يتعبد الله بها.
تابع ..







آخر مواضيعي
توقيع إيناس
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 16
إيناس
عضـو ماسي
 
الصورة الرمزية إيناس







معلومات إضافية
التقييم : 15
  المستوى : إيناس is on a distinguished road
  الحالة :إيناس غير متصل

 

افتراضي تابع .. قواعد في اسماء الله الحسنى ..


القاعدة الخامسة : أنه يجب أن يحذر المسلم من الإلحاد في أسماء الله و الإلحاد فيها.
أي الميل بها عما يجب فيها. و الإلحاد في اسماء الله هو الميل فيها و هو أنواع:
1ـ منها: أن ينكر شيئًا من هذه الأسماء، أو ينكر شيئًا مما دلت عليه من الصفات كفعل المعطلة.
2ـ أن يجعل هذه الأسماء دالة على صفات تماثل صفات المخلوقين كفعل الممثلة.
3ـ أن يسمي الله بما لم يسم به نفسه كما يطلق النصارى على الله الأب . و كذلك الفلاسفة يطلقون على الله العلة الفاعلة.
4ـ أن يشتق من أسماء الله أسماء للمعبودات من دونه كتسمية المشركين اللات من الإله و العزى من العزيز و مناة من المنان. فأسماء الله مختصة به )وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا (، فهي خاصة به جل و علا فكما اختص بالعبادة و الألوهية و بأنه له ما في السموات و ما في الأرض فكذلك هو مختص بالأسماء، فتسمية غير الله فيما يختص به الله هو ميل بهذه الأسماء ما يجب فيها. و الإلحاد محرم بجميع أنواعه لأن الله هدد الملحدين )وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ( (180) سورة الأعراف ، ثم إن من الإلحاد ما يكون شركًا أو كفرًا حسب ما تقتضيه الأدلة الشرعية.
فهذه بعض القواعد في أسماء الله و صفاته I .
*******************************
****************







آخر مواضيعي
توقيع إيناس
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 17
إيناس
عضـو ماسي
 
الصورة الرمزية إيناس







معلومات إضافية
التقييم : 15
  المستوى : إيناس is on a distinguished road
  الحالة :إيناس غير متصل

 

بعض المصنفات و الكتب و المراجع في أسماء الله و صفاته ..


بعض المصنفات و الكتب و المراجع

في أسماء الله و صفاته .

* أسماء الله الحسنى و صفاته العلياـ ابن القيم ـ
*تفسير الأسماء الحسنى ـ لإبراهيم الزجاج ـ
* كتاب الأسماء و الصفات ـ لأبي بكر البيهقي ـ
* المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى ـ لأبي حامد الغزالي ـ
* لوامع البينات في الأسماء و الصفات ـ لفخر الدين الرازي ـ
* النهج الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ـ لمحمد القرطبي ـ

*
تحقيق العبودية بمعرفة الأسماء و الصفاتـ فوز بنت عبداللطيف كردي ـ
*
النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنىـ محمج محمود الجندي ـ
*
أسماء الله الحسنى ـ عبد الله بن صالح الغصن ـ
*
أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة و الجماعةـ عمر سليمان الأشقر ـ
*
أسماء الله الحسنى من القرآن الكريم و الحديث الصحيح ـ زين محمد شحاته ـ
*
دقائق الإشارات إلى معاني الأسماء و الصفات ـ عبد الله بن محمد الأنصاري ـ
و هذا الكتاب هو اختصار الأسماء و الصفات للبيهقي .
*
شرح أسماء الله الحسنى ـ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ـ
*
شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة ـ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ـ

*معتقد أهل السنة و الجماعة في أسماء الله الحسنى ـ محمد بن خليفة التميمي ـ

**************************************
***********************








آخر مواضيعي
توقيع إيناس
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 18
إيناس
عضـو ماسي
 
الصورة الرمزية إيناس







معلومات إضافية
التقييم : 15
  المستوى : إيناس is on a distinguished road
  الحالة :إيناس غير متصل

 

افتراضي مراجع الموضوع ..


مراجع هذا الموضوع :

تحقيق العبودية بمعرفة الأسماء و الصفات ـ لـ.د. فوز بنت عبد اللطيف كردي.
النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى ـ لـ. محمدالحمود النجدي .
ملزمة في شرح أسماء الله الحسنى عن دورة للشيخ د. عبد الله الشمسان في مركز التدريب و التأهيل النسوي ـ مستودع المدينة المنورة الخيري .
***********************************
العنوان القادم في السلسلة هو
( أثر معرفة الأسماء و الصفات في تحقيق العبودية )
و في الختام .. أقول إن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان ..
غفر الله لنا و عفى عنّا الزلل إنه سميع مجيب ..

أختكم .. خريجة الدعوة ..
كلية الدعوة و الإعلام
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
لا تنسوني من دعوة في ظهر الغيب
27/7/1427هـ









آخر مواضيعي
توقيع إيناس
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 19
إيناس
عضـو ماسي
 
الصورة الرمزية إيناس







معلومات إضافية
التقييم : 15
  المستوى : إيناس is on a distinguished road
  الحالة :إيناس غير متصل

 

Smile جزاكم الله خيرًا .. أسعدني مروركم ..


أختي الكريمة صدى الإيمان .. ها هي المراجع وضعتها ..
أختي الكريمة مناصرة الحق .. و فيك أخيتي و نفع بكِ آمين ..
أختي الحبيبة فاطمة الحمود .. و إياكِ ..
أشكرك على كلماتك المشجعة ..
اقتباس:
موضوع حق ان يستفاد منه وينشر
أتمنى ذلك ..
آآآمين تأمينًا على دعائك ..







آخر مواضيعي
توقيع إيناس
 
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2006   رقم المشاركة : 20
صدى الإيمان
حفظها الله







معلومات إضافية
التقييم : 10
  المستوى : صدى الإيمان is on a distinguished road
  الحالة :صدى الإيمان غير متصل

 

افتراضي


جزيتِ الجنة لا أعرف كيف أشكركِ...







آخر مواضيعي
توقيع صدى الإيمان
 
  رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 07:18 PM.]


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع المواضيع والمشاركات تمثل وجهة رأي كاتبها ولا تمثل وجهة نظر إدارة الموقع